หน้าหนังสือทั้งหมด

Say No to Alcohol
83
Say No to Alcohol
Say No to Alcohol The negative long-term effects of alcohol consumption are difficult to control and overcome. Not only is your own welfare at risk, but also the welfare of those around you, especial
The long-term effects of alcohol are detrimental not only to the individual but also to their family. Alcohol leads to destruction of wealth, health issues, aggressive behavior, loss of friendships, a
The Impact of Good Deeds and Dhamma Practices
98
The Impact of Good Deeds and Dhamma Practices
Rejoicing in the merit of others. Give appreciation and encouragement to those who perform good deeds. This act of appreciation and encouragement attracts support and help, instead of obstacles, from
การทำดีและการให้บุญแก่ผู้อื่นเป็นเรื่องสำคัญที่ช่วยเสริมสร้างการสนับสนุนจากผู้อื่น การสอนธรรมะเป็นรากฐานสำหรับหลักจริยธรรมและปัญญาทางจิตวิญญาณ ซึ่งเปิดทางให้เรารู้ถึงกฎแห่งกรรม การเกิดใหม่ และความจริง
The Importance of Spiritual Wealth and Charitable Giving
100
The Importance of Spiritual Wealth and Charitable Giving
No matter how many material possessions we may have accumulated, none of them can be taken with us upon our departure from this world. All of them will be left behind. The only possession we can take
No matter how many material possessions we have accumulated, we can only take our spiritual wealth with us. This wealth is built through merits which last through many lifetimes. In this brief discuss
The Importance of Pure Giving
102
The Importance of Pure Giving
- The giver is pure -- The more pure the giver the more merit he will receive in his giving. It is wise for the giver to practice at least the Five Precepts to achieve purity. Purify your mind to gain
The act of giving is enhanced by the purity of the giver. By adhering to the Five Precepts, one can achieve greater merit through donations. In today's world, balancing financial stability with the de
Exploring Tusitaburi in the Dhammapada
2
Exploring Tusitaburi in the Dhammapada
"Tusitubori" is appeared only in 2 cases from 302 cases of Dhammapada. I believe the term "Tusitaburi" which means the 4th level of six deva-worlds of the Kāmadhātu is quite well known to those who ar
This text discusses the term 'Tusitaburi' found in the Dhammapada, reflecting on its role within the context of merit and rebirth. It highlights that, despite the presence of many Arahants during the
The Value of a Meaningful Word
30
The Value of a Meaningful Word
Verse 3. One Pacifying Word Is Noble Through a thousand speeches be composed of meaningless lines, better the single meaningful line one hears, then comes to calm. Explanation: Expressions replete wi
Verse 3 emphasizes the superiority of a single meaningful word over countless empty speeches. It suggests that true value lies in communication that calms the mind rather than in verbosity. This notio
การศึกษาเปรียบเทียบแนวปฏิบัติของจิตประเภทของรวมฐาน 5 สายในสังคมไทย
14
การศึกษาเปรียบเทียบแนวปฏิบัติของจิตประเภทของรวมฐาน 5 สายในสังคมไทย
การศึกษาเปรียบเทียบแนวปฏิบัติของจิตประเภทของรวมฐาน 5 สายในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society 2) วิธีการพัฒนาจิตโดยแสดงเป็นระบบขั้
บทความนี้ศึกษาเปรียบเทียบแนวปฏิบัติการพัฒนาจิตในสังคมไทย โดยนำเสนอรายละเอียดวิธีการพัฒนาจิตตามพระไตรปิฎก โดยเฉพาะพระสูตรสติปัฏฐานสูตร มีการอธิบาย 4 หัวข้อหลัก คือ การพิจารณากาย การพิจารณาเวทนา การพิจา
การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า
22
การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า
เช้า, ยิ่ง, ขึ้น, ขึ้น, 1 You have limited time in this world. Therefore, keep only good things in your mind: good thoughts, good speech and good actions. You have little time to live and soon will b
เรามีเวลาในโลกนี้จำกัด ดังนั้นควรเก็บรักษาสิ่งดีๆ ไว้ในใจ ได้แก่ ความคิดที่ดี คำพูดที่ดี และการกระทำที่ดี เมื่อเรามีความคิด คำพูด และการกระทำที่ดี สิ่งดีๆ ก็จะขยายออกไปสู่โลกใบนี้ dmc.tv
ການເຫັນແລະຄວາมສົກສານໃນຊີວິດ
55
ການເຫັນແລະຄວາมສົກສານໃນຊີວິດ
ໃໝ່, ເຂົ້າຮ້ອນ ນ້ອຍກ່ອນ "“Whatever appears to you, whatever you see, just keep looking continuously”: as if you are driving to Chiang Mai; you see views on both sides of the street and feel just th
ເຄື່ອງຄິດເກີ່ຍກັບລູກຝັກ, ແທັ່ນຢ່າງຄຳອະຄິລສູນຊິລຸທິ່ໄປໆຫະລາໄດ່ຈັດອິບັນໄຜສູນສິ່ງ
พระธรรมยาตากับการค้นพบความสุขในพระพุทธศาสนา
72
พระธรรมยาตากับการค้นพบความสุขในพระพุทธศาสนา
พระธรรมยาตาท่านหนึ่ง มิจิดตรษา ท่านอยู่แนวตะเข็บชายแดนไทยพม่า เดินข้ามภูเขามาหลายลูกเพื่อบวชเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ท่านมีศรัทธา พอจวนแล้วก็ได้ตั้งใจฝนอธิบายตนเอง วันนี้นั่งนิ่งๆ ท่านมองเห็นดวงธรรม
พระธรรมยาตาท่านหนึ่งได้เดินข้ามภูเขามาเพื่อบวชเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ท่านมีศรัทธาและความตั้งใจที่จะฝึกฝนตนเอง หลังจากที่นั่งนิ่งและทำสมาธิ ท่านเห็นดวงธรรมและองค์พระ ทำให้ท่านรู้สึกสงบและมีความสุข
พลังจิตใจผ่านการนั่งสมาธิ
90
พลังจิตใจผ่านการนั่งสมาธิ
พลัง จิตใจ จิตใจ ๑ นั่งสมาธิเป็นความรู้สึกดี ๆ เกิดขึ้น แม้หลับตาแล้วเห็นหรือไม่เห็นอะไร แค่มีความรู้สึกดี ๆ ก็ถือว่าเป็นจุดเริ่มต้นที่ดี เชื่อความรู้สึกดี ๆ ก็จะนำไปให้ละเอียดขึ้น ขึ้นไปเอง Feel go
การนั่งสมาธิทำให้เกิดความรู้สึกดี แม้เราจะหลับตาและไม่เห็นอะไรแต่อารมณ์ดีที่เกิดขึ้นคือจุดเริ่มต้นที่ดี สำหรับการพัฒนาจิตใจต่อไป ความรู้สึกดีจะช่วยทำให้จิตใจละเอียดขึ้นและมีความสงบมากขึ้น การนั่งสมาธิ
การทำสมาธิและการค้นพบธรรมะ
105
การทำสมาธิและการค้นพบธรรมะ
ข้อความที่ปรากฏในภาพคือ: คำพูดว่า “อย่าจำกัดตนเอง” หมายถึงให้แน่นกับเรื่องของอารมณ์ ถ้ายารมณ์ลื่นไหลๆ อย่างต่อเนื่อง เดี๋ยวภาพภายใน วงธรรม ธรรมะจะมาฝากให้เห็นเอง นามด้วยใจสบาย ใจเย็น ๆ ฉันถึงจุดเริ่
การทำสมาธิช่วยให้เราสามารถเข้าใจและเห็นภาพธรรมะผ่านความสงบในใจ เมื่อเรามีอารมณ์ที่ดีและรู้สึกสบาย ภาพของธรรมะและพระพุทธรูปจะปรากฏในจิตใจเราที่เบาสบาย คำแนะนำคือให้มีความสงบและไม่ต้องพยายามมองหาอะไร กา
หน้า13
1
The more you stop and are still, the more deeply your mind can go within yourself.
หน้า14
5
Sougyumsu the art Nipun 2 The more you stop and are still, the more deeply your mind can go within. nonstop.
การศึกษานิยมเทียบเชิงบรรยากาศพระพุทธศาสนาไทย
12
การศึกษานิยมเทียบเชิงบรรยากาศพระพุทธศาสนาไทย
การศึกษานิยมเทียบเชิงบรรยากาศประเภทของจิตของธรรมชาติของพระพุทธศาสนาในประเทศไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society 2) อธิบายขั้นตอนของกระบ
เนื้อหาดังกล่าวมีจุดมุ่งหมายเพื่อศึกษาและเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของพระพุทธศาสนาในประเทศไทย การอธิบายกระบวนการพัฒนาโดยอิงจากสูตร องคุตตรินาย ที่กล่าวถึงจักรวาลแห่งเหตุปัจจัยที่จะมีผลต่อการพัฒนา 10
หน้า16
22
หยุดให้เป็น (ใจ) เย็นให้พอ รอให้ได้ ง่ายนิดเดียว "Know how to stop the mind; be calm, patient, make it simple."
ใจเย็นเป็นมิตรกับทุกประสบการณ์
26
ใจเย็นเป็นมิตรกับทุกประสบการณ์
Calm your mind: be happy with every experience. Train yourself not to be annoyed, displeased, nor resentful. There is no benefit. Practice until you become still, step by step. ใจเย็น ๆ "เป็น
การฝึกจิตเพื่อให้ใจสงบและมีความสุข สนับสนุนให้ทำตามขั้นตอนโดยไม่ทำให้เกิดความรำคาญหรือขัดใจ โดยการฝึกฝนอย่างต่อเนื่องจะช่วยให้สามารถมอบความสุขให้กับทุกประสบการณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิต. การรักษาใจให้นิ่งแล
การศึกษาวิชชาธรรมกาย
27
การศึกษาวิชชาธรรมกาย
รักที่จะศึกษาวิชชาธรรมกาย ต้องรักษาความบริสุทธิ์ ต้องไม่คดโกงอะไร ใจใสๆ ฯ If you love to study Vija Dhammakaya You have to maintain your purity Your mind must be completely detached. ดฺ
การเรียนรู้วิชชาธรรมกายต้องรักษาความบริสุทธิ์และไม่คดโกง โดยมีเป้าหมายในการทำให้ใจเป็นอิสระเพื่อเกิดความสงบสุขจริงๆ ศึกษาที่ดิมากายา เมเดชั่น เซ็นเตอร์ เทนเนสซี ซึ่งตั้งอยู่ในจังหวัดที่ให้ความสำคัญกับ
สูตรสร้างบารมี: สบาย หยุด นิ่ง สงบ
33
สูตรสร้างบารมี: สบาย หยุด นิ่ง สงบ
ประกอบใจได้ตามสูตร สูตร สบาย หยุด นิ่ง สงบ สร้าง บารมีร์ You can maintain your mind with this formula: Be mindful. relaxed. stim. calm. bright and pure. วัดพระธรรมมกายา ปารีส Wat Phra Dhammakaya Par
สูตรการรักษาจิตใจที่เสนอในเนื้อหานี้ประกอบด้วย การเป็นสติ, ผ่อนคลาย, มีแรงบันดาลใจ, นิ่งสงบ และสว่างสไว วิธีเหล่านี้ช่วยให้คุณสามารถสร้างและรักษาบารมีของตนได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่วัด
หน้า20
35
ให้สนุกทั้งร่างกายและจิตใจ ปล่อยวาง สบาย ๆ เห็นอะไรก็เฉย ๆ เหมือนดูวิวทิวทัศน์ มีแต่ดูเฉย ๆ และก็แค่เท่านั้นก็แค่กันไปเอง Relax both body and mind. Let go, relax. if any image appears, be neutral. Ju